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(Asun­ci­on) Gegen die tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne para­gu­ay­ische Diö­ze­se Ciu­dad del Este unter ihrem Bischof Roge­l­io Livi­e­res Pla­na haben römi­sche Sank­tio­nen begon­nen. Die unter­schied­li­chen Schlag­zei­len der Sonn­tags­aus­ga­ben der bei­den wich­tig­sten Tages­zei­tun­gen Para­gu­ays erge­ben zusam­men­ge­nom­men ein viel­sa­gen­des Bild. ABC Color titel­te: „Livi­e­res sagt, daß Bischö­fe und Nun­ti­us ihn vor dem Gesand­ten des Pap­stes ver­leum­det haben“. Ulti­ma Hora titel­te: „Der …

(New York) In einem zwan­zig Sei­ten lan­gen Auf­satz erklä­ren acht Pro­fes­so­ren an ame­ri­ka­ni­schen päpst­li­chen Fakul­tä­ten, dar­un­ter sie­ben Domi­ni­ka­ner, ohne Wenn und Aber, war­um die bevor­ste­hen­den Bischofs­syn­oden nichts an der gel­ten­den Leh­re und Pra­xis ändern kön­nen und ändern wer­den. Ein Auf­satz, der Kar­di­nal Kas­pers „Theo­lo­gie auf den Knien“ (Papst Fran­zis­kus) in die Knie zwin­gen soll.

(Rom) „Was geht eigent­lich im Vati­kan vor? Gibt es dort einen ‚Witz­bold‘, der sich einen Spaß dar­aus macht, Papst Berg­o­glio zu sabo­tie­ren oder han­delt es sich um eine Art Selbstsa­bo­ta­ge? Oder for­dert Fran­zis­kus auf nie dage­we­se­ne Wei­se sei­ne Kri­ti­ker her­aus?“ Die­se Fra­gen stell­te sich der katho­li­sche Publi­zist Anto­nio Soc­ci nach der Ver­öf­fent­li­chung eines zwei­ten Scal­­fa­ri-Inter­­views …