Papst Julius I. nimmt zur Zeit des Konzils von Sardica (343) von einem Boten eine Botschaft des hl. Athanasius, Patriarch von Alexandria, entgegen, der damals gerade gebannt war. In diesem Schreiben erklärt Athanasius (im Bild links im Gebäude zu sehen) seinen Widerstand. Sardica ist das heute Sofia in Bulgarien.
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Die Spaltung ist vorprogrammiert

Die Ankün­di­gung der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X., am 1. Juli 2026 in Ecô­ne neue Bischö­fe auch ohne Erlaub­nis des Pap­stes zu wei­hen, hat die Span­nun­gen mit dem Vati­kan erneut ver­schärft. Im Inter­view mit Bern­hard Mül­ler vom Vati­can Maga­zin (April-Aus­­­ga­­be) äußert sich der Schwei­zer Bene­dik­ti­ner und eme­ri­tier­te Weih­bi­schof von Chur, Msgr. Mari­an Ele­gan­ti, kri­tisch und warnt
Über Gehorsam und Ungehorsam verfaßte der Kanonist Don Mario Alexis Portella einen Beitrag im US-amerikanischen Crisis magazine.
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Über das Wesen von Gehorsam und Ungehorsam

Jede blin­de Aner­ken­nung der Auto­ri­tät eines Pap­stes – als ob er mora­lisch unfehl­bar in sei­nen per­sön­li­chen Aus­sa­gen und Hand­lun­gen wäre – wider­spricht der wah­ren Natur päpst­li­cher Unfehl­bar­keit und des hei­li­gen Gehor­sams. Von Don Mario Alexis Por­tel­la* „Als Kephas [Petrus auf syrisch] nach Antio­chia gekom­men war, habe ich ihm ins Ange­sicht wider­stan­den, weil er sich ins
Zum Tod von Prof. Jean-Claude Lozac'hmeur, einem katholischen Kämpfer, Verteidiger der bretonischen Identität, Linguisten, Historiker und Kritiker der Freimaurerei und ihres Einflusses auf den französischen Staat; im Bild mit seinem Buch: "Die okkultistischen Ursprünge der Freimaurerei"
Liturgie & Tradition

Jean-Claude Lozac’hmeur – Ein Leben für die Kirche, die Literatur und die Forschung

Am Grün­don­ners­tag, dem 2. April 2026, ist in Saint-Malo (bre­to­nisch Sant-Maloù) der bre­to­ni­sche Gelehr­te Prof. Jean-Clau­­de Lozac’hmeur im Alter von 86 Jah­ren von Gott heim­ge­ru­fen wor­den. Lozac’hmeur war ein lei­den­schaft­li­cher Kämp­fer des Glau­bens, Lin­gu­ist, Medi­ävist, Lite­ra­tur­kri­ti­ker und Essay­ist, des­sen Werk eine blei­ben­de Spur in der fran­zö­si­schen Gei­stes­land­schaft hinterläßt.
Joseph Shaw, Vorsitzender von Una Voce International, analysiert die jüngsten Signale von Papst Leo XIV. zum überlieferten Römischen Ritus
Leo XIV.

Papst Leo signalisiert einen Kurswechsel hinsichtlich der traditionellen Messe

Von Joseph Shaw* Am 18. März wand­te sich Kar­di­nal Paro­lin in einem Schrei­ben an eine Voll­ver­samm­lung der fran­zö­si­schen Bischö­fe und über­mit­tel­te dabei eine Bot­schaft – oder viel­mehr meh­re­re Bot­schaf­ten – von Papst Leo. Der Brief rief die Bischö­fe dazu auf, die katho­li­schen Schu­len zu ver­tei­di­gen und die Für­sor­ge für des Miß­brauchs schul­dig gewor­de­ne Prie­ster nicht
Der Osterleuchter wurde in alten Kirchen mit dem Evangelien-Ambo gekoppelt, auf dem auch das Exsultet gesungen wurde, um dabei die Osterkerze entzünden zu können.
Forum

Die Reform der Karwoche unter Pius XII.: die Osternacht

Zu eini­gen grund­le­gen­den Neue­run­gen, die den Kar­sams­tag betref­fen, sie­he die ein­füh­ren­den Bei­trä­ge zur Rei­he (Links am Ende des Bei­trags). Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Erste Neue­rung Es wird eine Seg­nung der Oster­ker­ze im Atri­um, jeden­falls vor dem Ein­gang der Kir­che, ein­ge­führt; die­se muß wäh­rend der gesam­ten Fei­er vom Dia­kon getra­gen werden.
Fußwaschung am Gründonnerstag durch Benedikt XVI.
Leo XIV.

Das Ende spektakulärer Gesten an den Rändern

Die erste Kar­wo­che des neu­en Pon­ti­fi­kats von Papst Leo XIV. setzt ein Zei­chen – lit­ur­gisch, kirch­lich und nicht zuletzt sym­bo­lisch. Wäh­rend in den ver­gan­ge­nen drei­zehn Jah­ren eine syste­ma­ti­sche Ver­la­ge­rung der zen­tra­len Grün­don­ners­tags­ri­ten an Orte außer­halb der klas­si­schen Sakral­räu­me statt­fand, kehrt der neue Papst zu einer sicht­ba­ren, öffent­lich ver­or­te­ten Zele­bra­ti­on der Lit­ur­gie zurück.
Liturgie der Karwoche: entblößte Altäre nach der Zelebration des Gründonnerstags
Liturgie & Tradition

Die Reform der Karwoche unter Pius XII.: vom Montag bis zum Gründonnerstag

Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Wir set­zen die Rei­he über die Ver­än­de­run­gen fort, die der Novus Ordo der Kar­wo­che, ein­ge­führt 1955 durch Pius XII., für die Lit­ur­gie mit sich brach­te. Wer an einer wis­sen­schaft­li­che­ren Arbeit zu die­sem The­ma inter­es­siert ist, kann die Stu­di­en von Gre­go­ry DiPip­po, Hen­ri de Vil­liers und P. Ste­fa­no Caru­si kon­sul­tie­ren; als wich­tig­ste biblio­gra­phi­sche