Von einer Katholikin Paris, Le Havre, Straßburg, Nantes, Grenoble. Die Bischöfe zeigen sich „kreativ“. Die Liste der Dekrete zur Umsetzung von Traditionis custodes wächst. Der Widerstand auch. Frankreichs traditionsverbundene Gläubige bleiben sichtbar. Sie beten, sie schreiben, sie fragen und demonstrieren.
Von Arduinus Rex* Frankreich, September 1793. Der Nationalkonvent entsendet den Staatsanwalt Jean-Baptiste Carrier nach Nantes, um den Aufstand in der Vendée niederzuschlagen. Auf der Suche nach einem schnellen und wirksamen Mittel erfand er die „vertikale Deportation“, d. h. das Massenertränken, eine Methode, die erstmals am 16. November 1793 an neunzig Priestern angewandt wurde.
(Paris) In Frankreich herrscht ein gespanntes Klima, punktuell wird daraus sogar offene Unruhe. In Nantes brannte die Kathedrale. Für die Ermittler besteht diesmal kein Zweifel, daß es sich um Brandstiftung handelte.
(Paris) Die Schreckensbilder der brennenden Kathedrale Notre-Dame de Paris sind noch vor aller Augen. Nun brennt die Kathedrale von Nantes.
(Paris) Während der feierlichen Messe, die zu Pfingsten von Bischof Jean-Paul James in der Peter- und-Paul-Kathedrale seines Bistums Nantes zelebriert wurde, kam es zu einer islamischen Provokation, wie Riposte Catholique berichtete. Der Vorfall selbst und die Reaktionen darauf seien Ausdruck der Islamisierung Frankreichs.
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