Die tiefe Bedeutung der Geste des Hohenpriesters Kaiphas, sein Gewand zu zerreißen, und der Zusammenhang mit dem Zerreißen des Vorhangs zum Allerheiligsten des Tempels in Jerusalem
Hintergrund

Die Tunika des Hohenpriesters, die Tunika Jesu und der Tempelvorhang

Von Don Micha­el Gurt­ner* Lesen wir die Evan­ge­li­en­be­rich­te, und ganz beson­ders die Pas­si­ons­ge­schich­te unse­res lie­ben Hei­lan­des, so wer­den wir auf nicht weni­ge Stel­len sto­ßen, die uns vor­der­grün­dig zunächst als ein neben­säch­li­ches Detail am Ran­de dün­ken, auf wel­che die hei­li­gen Evan­ge­li­sten aber merk­wür­di­ger­wei­se ganz spe­zi­ell auf­merk­sam zu machen schei­nen. Sie hal­ten es offen­sicht­lich für wich­tig dar­auf

Die Insel Patmos in der Ägäis. Ort der Gefangenschaft des Evangelisten Johannes.
Hintergrund

Die Datierung der Geheimen Offenbarung

Fol­gen­de Über­le­gun­gen zur Datie­rung des Buches der Offen­ba­rung des Johan­nes wur­den von Mar­co Tosat­ti ver­öf­fent­licht, der aller­dings nicht preis­gibt, wer ihr Autor ist. Aus die­sem Grund kann der sehr lesens­wer­te Text nur anonym erschei­nen. Zum Ver­gleich, der Neu­te­sta­ment­ler Klaus Ber­ger datier­te die Johan­nes­brie­fe auf die Zeit von 50 bis 55 n. Chr. und das Johan­nes­evan­ge­li­um

Israel-Fahne und Davidstern auf Titusbogen in Rom. Später Triumph?
Nachrichten

Israels Fahne und der Titusbogen in Rom

Auf Wunsch pro-zio­­ni­­sti­­scher und trans­at­lan­ti­scher Krei­se, unter­stützt von der israe­li­schen Bot­schaft, wur­de am Diens­tag­abend der Titus­bo­gen in Rom mit der Fah­ne Isra­els beleuch­tet. Nun könn­te man sagen, das sei nichts Beson­de­res, da der­zeit zahl­rei­che euro­päi­sche Regie­run­gen ihre Par­la­men­te und ande­re sym­bol­träch­ti­ge Gebäu­de in den Far­ben Isra­els bestrah­len las­sen, so wie es zuvor mit jenen der

Roter Faden, Altstadt von Jerusalem (2015)
Hintergrund

Das „Wunder des roten Fadens“

Der Tal­mud ist neben dem Tanach, den für das Juden­tum nor­ma­tiv gel­ten­den Bibel­tex­ten, die wich­tig­ste Schrift der Juden. Er lie­fert in bei­den Ver­sio­nen, sowohl dem Baby­lo­ni­schen als auch dem Jeru­sa­le­mer Tal­mud, eine Gegen­er­zäh­lung, ein Anti-Evan­­ge­­li­um, um die Hin­rich­tung Jesu zu recht­fer­ti­gen – und er ent­hält eine Viel­zahl abscheu­li­cher Aus­sa­gen gegen Chri­stus und die Chri­sten. Den­noch