Bischof ordnet an: In allen Kirchen Tabernakel wieder in den Mittelpunkt des Altarraumes zurückzuführen

(Washing­ton) Der Taber­na­kel mit dem Aller­hei­lig­sten muß in die Mit­te des Altar­rau­mes hin­ter dem Altar zurück­keh­ren. Er ist der Mit­tel­punkt der Kir­che. Das hat in allen Kir­chen der Diö­ze­se zu gesche­hen. So lau­tet die Anwei­sung von Bischof Robert Mor­li­no von Madi­son im Staat Wis­con­sin in den USA.

Anzei­ge

Im Sep­tem­ber 2015 hat­te Bischof Mor­li­no bei einem Tref­fen mit den Prie­stern sei­ner Diö­ze­se eine ent­spre­chen­de Anord­nung mit­ge­teilt. Öffent­lich bekannt wur­de die Anord­nung erst am Hei­li­gen Abend durch die Tages­zei­tung Wis­con­sin Sta­te Jour­nal.

Korrektur eines architektonischen Eingriffs in die Liturgie

Bischof Mor­li­no kor­ri­giert damit als zwei­ter Bischof der USA inner­halb kur­zer Zeit eine Pra­xis der Nachkonzilszeit.Wenige Mona­te vor ihm hat­te bereits Bischof Tho­mas Paprocki von Spring­field im US-Bun­des­staat Illi­nois die glei­che Anord­nung erlassen.

Archi­tek­to­nisch wur­de nach dem Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zil von eini­gen Lit­ur­gi­kern, so die katho­li­sche Monats­zeit­schrift Il Timo­ne, „eisern und mit ideo­lo­gi­scher Ent­schlos­sen­heit“ ein Ein­griff in die Lit­ur­gie vor­an­ge­trie­ben, der im gläu­bi­gen Volk Irri­ta­ti­on und Unbe­ha­gen aus­lö­ste. Durch das Auf­ge­ben der Hoch­al­tä­re zugun­sten neu­er „Volks­al­tä­re“ wur­de der Taber­na­kel aus Erste­ren ent­fernt und aus dem Haupt­schiff in ein Sei­ten­schiff ver­bannt, oder in eine Kapel­le, eine abge­le­ge­ne Nische „oder Schlimmeres“.

In Kir­chen­neu­bau­ten wur­de der Taber­na­kel sofort „bei­sei­te geräumt“. Gemein­sa­mes Wesens­merk­mal die­ses archi­tek­to­ni­schen Ein­griffs in die Lit­ur­gie ist, daß das Aller­hei­lig­ste bewußt aus dem Mit­tel­punkt ent­fernt wur­de. Eine sym­bo­li­sche Ver­schie­bung, die einer inhalt­li­chen ent­spricht. Die Fra­ge hat daher nicht nur mit sakra­ler Archi­tek­tur und Lit­ur­gie zu tun, son­dern mit dem Kir­chen- und Glaubensverständnis.

Begrün­det wur­de der Schritt auf viel­fäl­ti­ge Wei­se. Unter ande­rem damit, „den Wert der ‚Neu­ig­keit‘ einer jeden Mes­se her­vor­zu­he­ben“, oder „um die Hei­li­ge Mes­se von der eucha­ri­sti­schen Anbe­tung zu unterscheiden“.

Die natür­li­che Mit­te des Altar­rau­mes und damit der Kir­che wird in man­chen Kir­chen durch den Kir­chen­chor oder ande­res verstellt.

Nachkonziliare Liturgiker drängten auf Bruch mit tridentinischer Liturgie und Architektur

„Den Kern trifft es wohl eher, wenn man sagt, daß damit ein Bruch mit der Lit­ur­gie und der Archi­tek­tur des Kon­zils von Tri­ent voll­zo­gen wer­den soll­te“, so Il Timo­ne. Die Lit­ur­gi­ker des Aggior­na­men­to war­fen die­sen eine über­zo­ge­ne Fixie­rung auf die Eucha­ri­stie und die Real­prä­senz des Herrn vor, wäh­rend das gemein­schaft­li­che Ereig­nis der Mes­se zu kurz gekom­men sei.

Ande­rer Mei­nung ist Bischof Mor­li­no von Madi­son. Die Rück­füh­rung des Taber­na­kels in den archi­tek­to­ni­schen Mit­tel­punkt der Kir­che bedeu­te, das Aller­hei­lig­ste an sei­nen natür­li­chen Platz zurück­zu­füh­ren und damit das not­wen­di­ge Gleich­ge­wicht wie­der her­zu­stel­len. Es gehe dar­um, den Blick wie­der auf Jenen zu len­ken, der die Kir­che gestif­tet hat und deren Haupt ist, der leben­di­ge Gott, der im Aller­hei­lig­sten unter uns gegen­wär­tig ist.

Bischof Mor­li­no gab den Pfar­rei­en drei Jah­re Zeit, um die nöti­gen Umge­stal­tung vor­zu­neh­men. Betrof­fen ist davon etwa die Hälf­te der 134 Pfarr­kir­chen sei­ner Diö­ze­se. Msgr. Mor­li­no gehört dem Jesui­ten­or­den an, für den er 1974 die Prie­ster­wei­he emp­fing. 1999 ernann­te ihn Papst Johan­nes Paul II. zum Bischof von Hele­na in Mon­ta­na. 2003 erging der Ruf zum Bischof von Madi­son in Wis­con­sin. Der Bischof zele­brier­te per­sön­lich bereits in der über­lie­fer­ten Form des Römi­schen Ritus.

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: Wis­con­sin Sta­te Journal/​The Remnant/​Il Timo­ne (Screen­shot)