Franz I. betet am Grab Pius V.: Papst der tridentinischen Messe und der Schlacht von Lepanto

(Rom) Papst Franz I. besuch­te am ersten Tag nach sei­ner Wahl die Päpst­li­che Basi­li­ka San­ta Maria Mag­gio­re. Dort befin­det sich das Gna­den­bild Maria Salus Popu­li Roma­ni. Wie bereits gestern in sei­nen ersten kur­zen Wor­ten von der Log­gia des Peters­dom ange­kün­digt, woll­te er die Got­tes­mutt­ter auf­su­chen, um sie um den Schutz sei­ner ihm anver­trau­ten Her­de zu bit­ten. Nach­dem er zum Gebet vor dem Gna­den­bild gekniet hat­te, sang er mit sei­nen Beglei­tern, dar­un­ter auch Kuri­en­erz­bi­schof Georg Gäns­wein, dem Prä­fekt des Päpst­li­chen Hau­ses, die maria­ni­sche Anti­phon Sal­ve Regi­na. Anschlie­ßend begab er sich zum Grab sei­nes hei­li­gen Vor­gän­gers, Papst Pius V. (1566–1572), der in der Basi­li­ka begra­ben liegt, und ver­harr­te dort im Gebet.

Anzei­ge

Nach Papst Pius V.  ist das Mis­sa­le des triden­ti­ni­schen Ritus benannt. Er ließ 1570 das Mis­sa­le Roma­num neu her­aus­ge­ben und leg­te mit der Bul­le Quo pri­mum des­sen immer­wäh­ren­de Gül­tig­keit fest. In der Bul­le heißt es: „Von nun an soll in allen kom­men­den Zei­ten auf dem christ­li­chen Erd­kreis nicht anders als nach dem von Uns her­aus­ge­ge­be­nen Mis­sa­le gesun­gen oder gele­sen wer­den. (…) Wir set­zen fest und ord­nen an, daß die­sem Unse­rem gera­de her­aus­ge­ge­be­nen Mis­sa­le nie­mals etwas hin­zu­ge­fügt, dar­aus etwas weg­ge­nom­men oder an ihm etwas ver­än­dert wer­den darf.“

In der „Abschaf­fung“ der Triden­ti­ni­schen Mes­se im Jahr 1969 durch die nach­kon­zi­lia­re Lit­ur­gie­re­form und deren Wie­der­her­stel­lung in ersten Ansät­zen durch Papst Johan­nes Paul II. und mit deut­li­cher Absicht durch Papst Bene­dikt XVI. kommt eine Schlüs­sel­fra­ge im Selbst­ver­ständ­nis der Kir­che zum Ausdruck.

Pius V. ist auch der Papst der See­schlacht von Lepan­to, als am 7. Okto­ber 1571 die christ­li­che Flot­te unter dem Kom­man­do von Don Juan d’Austria einen ent­schei­den­den Sieg über die tür­ki­sche Flot­te errang. Die Schlacht war ein Mark­stein in der Geschich­te, der dazu bei­trug, den mos­le­mi­schen Vor­marsch nach Euro­pa zu stoppen.

Der Tag der Schlacht wird seit­her in der katho­li­schen Kir­che als Rosen­kranz­fest began­gen. Pius V. hat­te alle Gläu­bi­gen auf­ge­ru­fen, den Rosen­kranz zu beten und ließ auch den Sol­da­ten Rosen­krän­ze aus­tei­len. Wäh­rend die Schlacht noch tob­te, konn­te er in einer Visi­on bereits den Sieg der zah­len­mä­ßig weit unter­le­ge­nen christ­li­chen Flot­te schau­en. Aus Dank­bar­keit führ­te er den 7. Okto­ber als Fest Jung­frau vom Sieg ein, sein Nach­fol­ger das Rosenkranzfest.

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: Rora­te Caeli